피츠버그 즐기기

2026년 6월 9일 화요일

스웰 샐러드볼 (swell)

이 용기의 좋은 점은 스탠이지만 전자렌지에 뎁힐 수 있다는 점이얘요. 야채류를 볼에 담고 고기는 납작한 용기에 담아서 전자렌지에 돌려 뎁혀 먹어요. 소스는 작은 통에 담구요.

볼 크기가 좀 너무 큰거 이외에는 샐러드 도시락 쌀때 좋아요.

유리용기보다는 훨씬 가볍다는 점도 좋아요

한인 청소년 멘토링 프로그램

피츠버그 한인회 주관 청소년 멘토링 프로그램을 소개합니다.

<피츠버그 한인 청소년 멘토링 프로그램>

올해 초 파일럿 멘토링 프로그램을 운영하며 피츠버그 지역 청소년과 대학생·대학원생 간 멘토링의 필요성과 가능성을 확인할 수 있었습니다. 이를 바탕으로 보다 지속적이고 접근성 높은 멘토링 모델로 BRIDGES를 발전시켜 운영하고자 합니다.

현재 한인 청소년(8–12학년) 멘티와 대학생·대학원생 멘토를 모집하고 있습니다.

BRIDGES는 단순한 대학 입시 멘토링을 넘어, 다양한 배경을 가진 청소년들이 자신의 정체성과 가능성을 발견하고, 대학생·대학원생 멘토들과 함께 성장할 수 있도록 돕는 프로그램입니다. 한인, 유학생, 입양·다문화 가정 등 다양한 배경의 청소년들을 환영합니다.

✔ 신청 링크: https://forms.gle/TKgKHe8i65Z87Tuv5

주변에 관심 있는 청소년, 학부모님, 대학생·대학원생이 계시면 공유 부탁드립니다. 감사합니다.

[2026 KPG 첫 모임 안내]

피츠버그에는 의료, 연구, 교육, 비즈니스, 공공서비스, 엔지니어링 등 다양한 분야에서 살아가고 있는 멋진 한인분들이 많이 계시지만, 생각보다 서로를 만날 기회는 많지 않은 것 같았습니다. 그래서 편하게 만나 식사하고 이야기 나누며, 서로 연결될 수 있는 자리를 만들어보면 좋겠다는 생각으로 KPG (Korean Professionals Gathering)를 시작하게 되었습니다.

KPG는 딱딱한 네트워킹 행사가 아니라, 피츠버그에서 살아가는 한인들이 서로의 이야기와 경험을 나누고, 세대와 분야를 넘어 자연스럽게 관계를 만들어가는 커뮤니티 모임입니다. 한인 전문인, 대학원생, 그리고 다양한 진로와 삶의 방향을 고민하고 계신 분들 모두 환영합니다.

- 일시: 2026년 6월 13일 (토) 12:00 PM–2:00 PM

- 장소: University of Pittsburgh – Posvar Hall 4130

- RSVP (6/10까지): https://forms.gle/CTVPYCtkYacCgwx26

※ 본 행사는 재외동포청(Overseas Koreans Agency)의 지원을 받아 진행됩니다.

주변에 관심 있으실 분들께도 편하게 공유해주시면 감사하겠습니다. 첫 모임인 만큼 많은 분들과 인사 나누고 이야기 들을 수 있기를 기대하고 있습니다!

2026년 6월 8일 월요일

책읽기 93: Fawning Fawning Fawning by Dr. Ingrid Clayton 업데이트

심리학에서 위협. 위기를 겪을 때 반응하는 세가지 3 F 가 있다고 한다.

Fight, Fligh (Fleeing) Freeze

여기에 더하여 도 하나의 F가 있으니 Fawning 이다.

싸우거나 도망치거나 얼어버리는 것 이외에 상대방한테 적당히 맞춰주면서 발란스를 유지하며 즐타기 하듯 생존하는 거. 이것이 Fawning

심리학 박사인 저자는 본인 스스로의 경험을 너무나 솔직히 얘기하면서 자서전적 고백과 상담 사례가 함께 다루어져 있었기에 더 진실되고 흥미로웠는데 여자 = 약자 여서 끊임없이 포닝을 하면서 생존하는 경우가 너무 많았다.

포닝의 공통적인 특징은 자기 자신이 무엇을 좋아하고 어떤 취향인지 모른 채 끈임없이 남에게 인정 받고 남에게 맞춰주는 것이 자기 삶인 것. 어떤 사람은 무조건 퍼주고 이타적인 모습으로 나타나기도 하고. 어떤 경우는 인정욕구가 성취로 나타나기도 한다.

하버드 나와 성공적인 삶을 살고 있는 듯 보였던 로펌 파트너 남자의 사례도 있었지만 대체로 여자들이 많았는데 특히 성적인 학대가 어린 시절 있었던 적이 많았다. 계부, 계부가 데려온 아들 등등. 딸 있으면 재혼하지 말라고들 하는데 이런 사례가 생각보다 많은 듯. 남자에게도 일어나는데 책 뒷부분엔 스텝 시스터의 성적인 학대도 나온다.

마음 아팠던 것은 거의 모든 사례가 그 사실을 말했을 때 올바른 해결책을 주지 않고 많은 경우는 '너도 유혹하는 태도였다' 고 피해자를 비난한다.

트라우마가 될 사건이 일어난 것도 문제지만. 그 문제를 어렵게 내놓고 주변 가족에게 도움을 청했지만 돌아오는 것이 그 이후도 아무 조처가 없고, 오히려 너도 좋아했고 유혹했다고 하는 것.또 너가 있지도 않은 일을 꾸며내며 거짓말을 한다고 하는 것.

즉 상황을 계속해 견뎌내야하는 것 이외에는 나아지는 것이 없다는 것. 그러니 생존을 위해 포닝을 할 수 밖에 없는것.

그래서 저자는 상담실을 찾는 포너들에게 당신은 망가진 사람이 아니라 자신을 지켜내려고, 생존하려 애쓴 사람이라는 것을 먼저 얘기한다. 약물 중독이 되고 술 중독에 빠지고 거짓말을 하고 남친에게 이용당하고 남의 필요에만 맞추어주고 자기를 돌볼 줄 모르는 문제적 행동들, 그 출발점이 자신을 지키기위한 것이었다는 것을.

포닝이 생존 방식이었다는 것을.

저자의 경우도 계부가 집마당에 설치된 핫터브에 들어와 무릎에 앉으라고 한 시점부터 성학대가 시작되었는데 그 때도 마구 거부하기보다는 적당히 맞춰줄 수 밖에 없었다고 한다,

엄마가 집을 며칠 비웠을 때 계부는 저자와 단 둘이 같이 라스베가스 로 놀러가는 계획을 세웠고 같은 침대에 자면서 마치 걸프랜드 대하듯 했었으나 아슬아슬하게 선을 넘지 못하도록 방어를 하며 더 나이들어 보여야한다며 섹시한 옷을 사주면 땡큐하면서 비위를 맞추고 그런 자신에게 치욕감을 느끼며 그렇게 아슬아슬 줄타기를 했던 경험을 얘기하고 있다. (이것도 나중에 얘기했을 때 계부는 거짓말을 한다고 한다.)

핫터브에서 빠져나올 때도 도망치고 싶은 마음을 누르고 천천히 걸어가며 아무렇지 않게 행동했던 그런 순간들.

혼자 살아갈 수 없는 미성년자가 할 수 있는 것이 무엇이 있었을까? 계부의 고백을 받았을 때 그 집에서 생존해야했던 저자는 화내고 욕을 해주어야하는 상황임에도 적당한 말은 아닌거 같다고 나이스하게 말하는 태도를 보인다.

원문을 그대로 옮기자면,

" I am glad you are talking about these feelings, but I'm probably not the appropriate person to tell."

그러나 마음으로는

" Go to therapy, fucking asshole! This is the most inappropriate conversation I've ever had!"

포닝을 아주 잘 보여주는 예.

겉으로는 어느 정도 수용하는 듯 하다보니 오해를 받는다.

학교 카운셀러에게 계부가 침대 베게에 둔 쪽지를 보여주며 얘기했을 때 카운셀러는 도와주려했지만 엄마와 계부가 학교로 와서는 딸이 거짓말을 하고 과장해서 생각한다고 말한다. 저자를 오히려 거짓말하고 예민한 아이 취급을 한 것.

엄마를 초대하다보니 어쩔 수 없이 저자의 결혼식에 초대된 계부는 샴페인 토스에서 저자의 고등학교 친구 토스 직후 자기 순서가 되자 자기는 하이스쿨 또래가 항상 좋았다는 말을 한다. 이 말을 들은 저자의 마음이 어땠을까.

엄마는 계속 계부랑 살아야한 하는 상황이었고 저자는 그 줄타기를 견뎌내고 대학으로 비로소 탈출할 수 있었고 이후 심리학 박사 학위를 갖지만 틴에이져 때의 트라우마로 인해 인간 관계에서 여러 문제를 겪었다.

저자가 상담한 사람들의 예는 더 심한 경우도 많았다.

10년이상 세라피스트랑 만나도 큰 진전이 없는 경우도 있고 치유의 길은 싑지 않은데 우선 자기자신이 무얼 좋아하는지 찾아보라고 한다. 자기를 항상 남에게 맞추고 인정받는 것에 길들여져 있어서 자신이 무얼 좋아하는지를 모르는 것.

이 책을 읽으며 포닝을 해서 라기 보다 엄마라는 위치가 나를 찾고 주장하지 못할 때가 있는 듯한 내 모습도 보게 된다. 이제 맞츨 필요가 없어진 빈둥지가 되어서는 허탈해하고.

나도 나를 찾는 길을 찾아봐야한다는 생각을 한다.

저자는 저널을 쓰기 시작하면서 계부가 죽은 후 엄마로부터 이 모든 25년전에 일어난 일에 대하여 엄마로부터 사실이라는 확인을 받는 것이 필요하다 느낀다. 먼저 계부의 전처와 자녀들을 연락하고 찾아서 계부에 대하여 말해달라 하는데 다들 저자와 같은 생각을 갖고 있음을 확인한다. 한 계부의 친구는 라스베가스에서 저자와 계부가 같이 있는 호텔을 방문했었고 이상하고 아니라 생각했었다고 얘기해준다.

이 시점에서 저자는 엄마와의 관계에 대해 생각한다. 엄마로부터 진실을 듣고 싶은 것. 진정한 위로를 받고 싶은 것.

그러나 엄마는 사실을 직면하지 않고 회피해 버린다, 저자는 엄마의 절친에게 자신의 저널을 보여 주고 도아달라 하는데 그 친구가 엄마랑 얘기했을 때 엄마는 자기 딸이 거짓말장이라고 소리를 질렀다고 한다.

여기서 저자는 무너진다. 자기를 낳아주고 길러 준 엄마가 자기를 거짓말장이라고 말하는 것에서 자기가 가치없는 존재라 여겨지고 죽고 싶은 심정이 되는 것. 일주일을 그런 상태로 보내다가 저자는 결심하기를 엄마가 계속 이런 상태라면, 이제 엄마와 연을 끊어야겠다는 것.

저자의 엄마는 알코올 중독이었으니 엄마도 건강한 정신 상태가 아닌 것. 남편이 죽고 5년이 지났건만 진실을 마주하지 못하고 환상 속 남편을 버리지 못한다, 과거는 돌이킬 수 없으니 얘기하고 싶지 않고 현재와 미래만 생각하자고. 그러면서 딸을 사랑한다고 말하는 엄마. 엄마가 이런 태도면 미쳐버릴 것 같은 기분이 들 거 같다.

저자는 이 부분을 받아들일 수 없었던 것이 트라우마는 과거에 일어난 일이 현재까지 영향을 미친다는 것. 현재 진행형이라는것.

과거는 돌이킬 수 없으니 묻자고? 그럴수 없기 때문에 괴로운 저자의 입장을 전혀 생각하지 않는 엄마. 진정한 사랑은 진실을 마주하는 용기에서 출발함에도 엄마는 그러질 못했다.

세월이 흘러 저자는 자신의 자서전을 출간하고 자서전을 읽은 엄마는 저자가 계부에 대해 사실을 말하고 있다고 친구에게 얘기헸다는 것을 전해듣는다.

저자는 이제 트라우마에서 벗어나서 활발하게 활동하고 있다.

책읽기 97 : The Handmaid's tale by Margaret Atwood

Introduction 에 많은 내용이 있네요.

요약입니다.

1. 1984년에 이 책 쓰기 시작. 독일에 있을 때 시작하여 독일어 타이프라이터로 씀. 스팰링을 대충 맞춰서.

2. 베를린 장벽과 자유를 통제하는 체코슬로바키아 경험 그리고 2차세계 대전 이후 세상이 너무나 빨리 냉전시대를 맞았던 경험들이 이 소설을 탄생

3. 디스토피아적 상상의 세계를 쓰지만 저자의 원칙은 역사속이 일어났던 일을 기반으로 한다는 것. 마냥 꾸며낸 상상 속의 이야기를 지는 않는다.
( 저자의 전기에 소설이라 하면 너무 꾸민 얘기고 사실 기반이라 하면 나중에 문제가 될거 같고 하여 택한 것이 tale 이라는 표현이었단 말이 나와요. fairy tale 이나 folktale 식으로. clever 하고 적절한 듯요)

4. 첫부분에 묘사된 장면은 하버드 대학의 Wedner Library 라고요.( 저자는 캐나다 출신이고 토론토 기반인데 석박사 과정을 하버드에서 했어요.)

5. 환경오염으로 건강한 아기의 출산이 낮아지고 인구가 줄어드는 설정에서 ( 중국이 그러고 있다고요) 전체주의가 등장하여 야곱이 두 아내와 두 시종으로 12명의 아들을 낳지만 시종은 자기 아들을 주장하지 못하는 것에서 창안하여 핸드메이드의 테일이라는 것이 unfold 되는데…하녀들을 애 낳는 도구로 사용하는 것.

6. 처음엔 Offred 를 제목으로 생각했다고요. Fred 라는 남자에 속한 이라는 의미로요. Of,Fred. 책에 나온 인물 이름인 듯요.

7. 중심 인물 이름이 나오지 않음은 우리 역사를 보면 이름이 자주 바뀐 사람도 많고 그냥 사라져버린 사람도 많다고요. 어떤 사람들은 June 일거야 생각하는데 저자는 그걸 염두에 둔게 아닌데 그도 fit 할거 같다고요

8. 핸드메이즈 테일이라는 타이틀은 Chaucer’s Canterbury Tales 에서 착안. 직접 겪은 사실을 얘기해도 시대가 지났거나 멀리 떨어진 곳에서는 판타지처럼 , 믿기 어렵게 생각한다고요. 테일이 되는거죠.

9. 40개 이상의 언어로 번역이 되었고 1989년에 영화화 되었고 오페라 발레로도 공연되었고 그래픽 소설로도 나왔고.
2017년에 MGM/Hulu 티비 시리즈로 나왔다고요. 카메오 출연도 했다고요
텔레비젼 버젼엔 여자들끼리 모여 갱들처럼 행동하고 여자들이 여자를 가해하는 부분이 나오는데 이 역시 실제로 그런 일이 많이 일어 나지 않냐고요. ( 여자가 엔젤이고 항상 피해자고 그런거 아닌거죠.)

10. 종종 받는 질문들 중 첫째는 페미니즘 소설이냐? 하는 것. 페미니즘의 정의에 따라 다른 답이 나오는데 여자들은 항상 엔젤이고 희생양이 되어있다는 시각이면 No
여자도 휴먼빙이고 다양한 성격과 행동들이 나올 수 있고 중요하고 흥미로운 존재라고 보는 입장이라면 Yes

11. 둘째 질문은 안티 릴리젼 인가? 특정 특권층 남자들이 가부장적인 제도를 강화하는 것을 꿈꾼다면 미국은 공산주의나 모슬렘에서 모델을 취하지 않고 바이블에서 취할거라 보았다고. 바이블의 몇몇 여인들은 그 모델에 맞지 않음에도.

소설 속 여러 복장등은 종교적 복장, 빅토리안 시대 복장, Old Dutch Cleanser 등에서 따왔다고. 노란 별, 로만 퍼플 등. 빨간색은 도망칠 때 발견되기 쉬워야하니까
또 종교적 종파 싸움에서 모티된 내용, 기도로 세뇌하듯 구호를 외치게 한 것등등이 들어가 있다고요.
안티 릴리젼이 아니라 종교를 독재에 이용하는 것에 반대하는 것. ( 저자는 바이블 내용을 잘 알고 있고 퀘이커 교도 기반한 캐나다 출신이지만 기독교인은 아닌 듯요)

12. 예언서냐? 라는 것이 세번째 질문.
아니다가 답. 예언이란 너무나 많은 변수가 작용하는거고 여러 역사적으로 일어난 사건들에서 착안했을 뿐.
이 책에서
Offred는 자신에게 일어난 일을 기록하고 나중에 발견되어 사람들이 알게 되기를 바하는데 절망적인 상황에서도 남기는 기록은 희망의 표현. 인나프랭크의 일기 등등
이것이 기록, tale의 힘.
이 책에서는 두 다른 독자가 나오는데 컨퍼런스에서의 독자와 자유롭게 읽는 개개인 독자.

여러분도 지금 살고 있는 시대를 기록으로 남겨봐라. 라고 챌린지 하면서 마무리하네요.

위에서 역사적으로 일어난 일들을 반영했다고 했는데 나온 내용들이

그룹 살상, 책 소각, 사치 금지법( 신분에 따라 옷 재질들 제한. 로마나 중세영국 등) , Lebensborn program of the S.S. (나찌가 아리아인 순수 혈통의 출산을 장려하고자 경제적 서포트를 하고 입양 제도를 마련하고 출산할 수 있는 시설을 갖추는 등의 제도를 마련한 것. 이차 대전 이후는 이것이 생물학적으로 우세한 외국 아이들 수천명을 납치하여 독일집에서 키우는 일에 체계적으로 이용됨)

Child- stealing of the Argentinian general ( 아르헨티나 독재 정부가 반정부 운동에 가담하여 감옥에 갇힌 임산부들을 아이를 낳을 때까지 살려두었다가 아이를 낳으면 죽이고 아이의 기록을 다 지우고 입양 시킨 사건. 1976-1983 사이에 일어남) 이런 사건들이예요.

참 인간이 악하고 악풍의 물결이 몰아치면 너무나 부끄러운 일들도 아무렇지 않게 일어날 수 있구나 싶어요.

또 한가지는 The history of American poygamy. 최근에 넷플릭스에서 몰몬에서 파생되어 나온 이단 종파에 대한 것이었는데요, 교주의 아내가 되고 아이를 낳는 것이 대단한 영광이라 여기며 영생을 보장받는다 믿는 내용이 있었는데 그 시스템이 이 소설 내용과 일치하는 부분 제법 있는 듯요. 넷플릭스 시리즈 제목은 '나를 믿으라. 가짜 예언자.'""착한 신도 기도하고 복종하라."

미성년자를 데려와서 세뇌를 시키는데 이들은 그 공동체 안에서 자급자족이 다 되는 시스템이고 바깥 세계랑 단절 되어 있어서 행복하다고 스스로 믿고 그렇게 살아요. 일부다처제 교주는 너무나 멍청해보이는 남자임에도 떠받들며. 미국이 땅이 넓다 보니 어느 한 구석에서 왕국을 건설해도 지역 경찰은 손을 못 대더라구요, FBI 가 충분한 증거를 갖고 들이 닥치면서 재판에 넘겨지는데, 이 떄 당한 미성년 아이들이 재판 신청을 해야하는데 그 여인들은 교주의 죄를 묻지를 않으니 재판 진행에 들어가기가 어려워요. 이건 아니다 라고 깨닫고 용기를 내는 여인이 있어 재판이 진행됩니다.

이 작가의 시선으로 미국이 전체주의로 갈 수 있는 소지가 있음을 일찍부터 간파한 것은 작가가 캐나다인이어서 외부인의 입장으로 미국 최고 학교를 다니며 분위기를 본 것이 큰 작용을 하지 않았나싶어요. 그 시대 캐나다는 미국인에겐 추운 곳, 사람이 살 만하지 않은 곳, 낙후된 곳로 무시되었던 듯 해요. 이방인을 환대하는 기독교적 분위기는 사라지고 미국이 최고 라는 생각이 많았고요. 외부인이었기에 미국의 문제를 더 잘 본 듯요.

2026년 6월 7일 일요일

책읽기 94: 달리기를 말할 때 내가 하고 싶은 이야기

저자는 앉아서 글 쓰기를 하는 작가이다보니 전업 작가로 살아가기로 하면서 건강을 위해 달리기를 시작했는데 하루도 빠지지 않고 달리고 매해 마라톤에 참여하고 정말 열심히 달리기를 하는 사람이다. 그런데 어쩌다 손에 잡혀서 읽었을 뿐 내가 러너가 아니다보니 공감을 하며 열심히 읽지는 못 했다.

땡볕 무더위에 오리지날 마라톤 코스를 완주한 얘기가 기억에 남고, 하와이 해변에서 달리기를 하던 장면이 부러웠고.

그런 와중에도 한 문장 마음에 담았는데,

"달리기를 하지 못할 날은 없다. " 라는 것.

이런저런 펭게를 대고 못하겠다 하려들면 백만가지 이유가 있겠지만 매일 달리기를 하겠다고 마음 먹으면 정말 오늘은 절대 못해. 할 날도 없다는 것.

그 자세로 정말 열심히 성실히 달리기를 하는 작가.

내 식대로 그 문장을 바꾸면

"트레이드밀에서 1시간 걷기를 못할 날은 없다."

30분 걷다가 별 효과가 없는 듯하여 1시간으로 바꾸었는데 그것만은 꼭 하자 마음 먹었다.

이책을 읽고 그거 하나 건지고 지켜 나간다면 엄청난 걸 건진 셈!!

마라톤은 못 뛰더라도 이것 만은 하자!!!

드라마 모자무싸 감상문

TV리포트 이미지

이 드라마는 폐북에 감상문이 넘쳐났는데 감상 포인트들이 다 좋았는데 나에게 남는 부분은 변은아가 황동만을 꽃처럼 피어나게 해준 부분. 천개의 문이 열리게 해 준 부분이 인상 깊었어요.

사람과 사람의 관계에서 자기를 드러내거나 남을 밟는거 말고 서로 영향을 주고 받으며 서로가 꽃처럼 피어나지고 마음의 주름이 다려지고 어깨가 펴지고 멋져지는 그런 관계의 가능성을 보는 것이 좋았어요.

찌질함에 대하여

드라마 앞부분에서 황동만을 보면서 저런 사람 옆에 있으면 넘 힘들겠다 싶고 넘 찌질하다 싶었는데요 회차를 거듭하면서 황동만이의 찌질함 못지 않은 성공한 사람들의 찌질함이 갈수록 드러나는 것을 보며 동민이의 표면적 찌질함은 아무것도 아니구나 싶더라구요.

남 회사에서 하려는 작품 가로채는 최대표.

대본을 바꾸어서까지 역을 가로채어 상 받은 여배우, 오정희

자기 기분 나쁘다고 후배 배우들 가혹하게 때리는 남배우, 노강식

변은아의 도움을 받아 시나리오를 썼지만 인정하지 않으려하고 거만 떠는 마재영감독

이렇게 성공하거나 막 성공하려는 사람말고 보통 사람들의 찌질한 분위기가 드러났던 것은 최대표가 운영회는 회사내의 분위기였던 듯 해요. 변은이와 황동만을 무시하고 쑥떡대던….

이런 세계에서 재능은 있으나 나아가지 못하는 사람들, 일말의 순수함이 남아있는 사람들의 연대.

그것이 젤로 눈에 들어왔어요

동만이가 앞부분 회차에서 8인회 작가들 비평할 때 쓰던 말들을 보면서는 꼭 저래야하나 싶고 그를 응원하는 변은아도 신기했었는데 그렇게 쏟아내면서 단련된 말의 힘으로 사채업자에게 퍼부으며 사채업자를 이겨내는 것을 보면서 이거구나 싶더라구요.

동만이의 찌질하게 쏟아냈던 말들이 동만이의 무기가 되었구나 싶었어요. 일반적인 대화법 안에 들어오지 않고 머리에 떠오르는 걸 쏟아내야하는 동만이가 이제 천개의 문을 하나씩 여는 느낌?

이 드라마로 사람에 대해 좀 더 지평을 열고 보게 될 거 같아요. 그렇게 봐주고 받아들여 주는 것이 내가 만나는 사람들에게 그 사람의 천개의 문을 열게 해주겠구나 싶고요.

내가 가진 틀로 사람을 평가하며 가두는 것은 동만이가 아니라 동만이를 바라보는 주변인들이 더 그랬고 나도 그런 사람이었음을 깨닫게 해주네요.

내 틀 안에서 사람들을 보고 판단하며 팔 자르고 다리 자르고 하면서 걸어라 뛰어라 한 것은 아니었나 싶고요. 안아주고 받아들여주고 품어주는 것!! 그 사람을 지으신 하나님 뜻 안에서 바라보기!!

이것이 이 드라마를 통해 가장 크게 느끼는 점 입니다.

드라마 말미에서 노강식도 마재영도 오정희도 최대표도 다 끌어안아주는 작가의 시선은 또 다른 차원의 어울어짐이었어요. 그들의 속내에 대해, 그들의 찌질함과 두려움에 대해 공감을 하게 되는 부분요. 마더 테레사적 결말.

마더 테레사가 잘 하셨던 부분이 부자들을 가진 자, 누리는 자, 이기적인 자의 시선으로 보지 않고 품어주는 것이었다고 해요. 그들에게도 인간적인 어려움이 있을 것이고 인간적 한계가 있을 것이고 그런 부분까지 받아들여주는 부분요. 너희는 가진 계급, 잘 난 사람들 이러면서 비판적으로 보는 것이 아니라요.

그래서 부자 후원자가 많았고 구제 후원금이 많았다고요.

흑백 논리가 아니라 아우르는 결말, 다 함께 웃고 즐거워하는 결말이라 그 또한 사람을 틀 안에 가두지 않는 것 같아 좋았어요.

이 드라마 이후로 다른 걸 아직 못 보겠네요.